Aku membaca sebagian kitab
kuno, yang kandungannya ialah : Bahwasannya sebagian hal yang dipercepat
siksaannya dan tak dapat ditunda adalah amanat itu dikhianati , kebaikan
ditutupi, keluarga diputuskan dan meninds manusia. (Kholid ar-Robaí).
Memerintah atau mengawasi diri
sendiri jauh lebih sulit dan lebih baik dari pada memerintah dan mengawasi
sesuatu negeri. (Ibrahim bin Adham).
Ciri-ciri ulama akhirat antara
lain: dia sangat berhati-hati dalam memberi fatwa, bahkan bersikeras untuk
tidak bertaqwa sama sekali. Apabila ditanya oleh orang tentang segala sesuatu
yang diketahui baik yang bersumber dari Al Qurán, hadits, ijma’dan kiyas, maka
ia menjelaskan sesuai dengan kemampuannya. Sebaliknya, jika ia tidak mengetahui
secara pasti, maka dengan jujur ia berkata : aku tidak tahu. (Imam
al-Ghazali).
Hati-hatilah terhadap senda
gurau, karena tidak sedikit bahaya yang terdapat didalamnya. Berapa banyak senda
gurau anatara dua sahabat yang berakhir pada perkelahian. Dunia adalah
perniagaan, pasarnya ialah menyendiri, modalnya adalah taqwa, dan labanya
adalah surga. (Abu Sulaiman ad-Darani).
Kehidupan seorang mukmin
ibarat matahari, terbenam di suatu wilayah untuk terbit di wilayah lainnya. Dia
selalu bersinar dan hidup serta tak pernah terbenam selamanya. (Muhammad
Iqbal).
Keluarlah dari dirimu dan
serahkanlah segalanya kepada Allah. Penuhi hatimu dengan Allah. Patuhilah
kepada perintah-Nya dan larikanlah dirimu dari larangan-Nya, supaya nafsu
badaniahmu tidak memasuki hatimu setelah ia keluar. Untuk membuang nafsu-nafsu
badaniah dari hatimu, kamu harus berjuang melawannya dan jangan menyerah
kepadanya dalam keadaan bagaimanapun juga dan dalam tempo kapanpun juga. (Syeikh
Abdul QadirJailani).
Orang yang tidak percaya bahwa
Allah telah menjamin rezekinya, maka ia akan mendapat laknat dari Allah.
(Hasanal-Bashri).
Dzikir seperti halnya jiwa dari semua amal, sedang keutamaan
dan kelebihan dzikir tidak bisa dibatasi. (AL-Qusyairi).
Orang-orang yang tidak
mengikuti keinginan-keinginan hawa nafsunya, maka tidak akan mendapat pujian
dari orang banyak. (Imam al-Ghazali).
Orang dermawan dekat kepada
Allah, dekat pada rahmat-Nya, serta selamat dari siksa-Nya. Sedang orang kikir,
jauh dari Allah, jauh dari rahmat-Nya dan dekat sekali kepada siksa-Nya.
(Kanjeng Nabi).
Barang siapa tidak meghargai nikmat, maka nikmat itu akan
diambil dalam keadaan ia tidak mengetahuinya. (Siriy Assaqathi).
Mengerjakan sesuatu sesuai dengan
ketentuan hukum syara’ berarti menuju jalan kebahagiaan baik di dunia
lebih-lebih di akhirat. Dan hendaklah kamu merasa takut jika kamu berpisah
dengan orang-orang yang ahli di bidang agama. (Syaikh Abdul Qadir Jailani).
Saya merasa heran kepada orang-orang
yang mengerjakan shalat subuh setelah matahari terbit. Lalu bagaimana mereka
diberi rezeki. (Ulama Shalaf).
Jika Allah bersamamu, maka
jangan takut kepada siapa saja, akan tetapi jika Allah sudah tidak lagi
bersamamu, maka siapa lagi yang bisa diharapkan olehmu? (Hasan al Banna).
Barang siapa tidak peduli
terhadap nasib agama, berarti ia tidak punya agama, barang siapa yang
semangatnya tidak berkobar-kobar jika agama Islam ditimpa suatu bencana, maka
Islam tidak butuh kepada mereka. (Imam al-Ghazali).
Ilmu menginginkan untuk
diamalkan. Apabila orang mengamalkannya, maka ilmu itu tetap ada. Namun
sebaliknya, jika tidak diamalkan, maka ilmu akan hilang dengan sendirinya. (Sufyan
ats-Tsauri).
Ketahuilah bahwa sesungguhnya
ilmu yang bisa melahirkan rasa takut kepada Allah adalah ilmu yang paling baik.
(Ibnu Athaillah as-Sakandari).
Bekerjalah untuk keperluan
makanmu. Sedang yang paling baik bagi kau yaitu bangun di tengah malam dan
berpuasa di siang hari. (Ibrahim bin Adham).
Jalan apa saja yang ditempuh
seseorang dalam mengerjakan ibadah adalah sesaat kecuali jalan yang ditempuh
oleh Kanjeng nabi Muhammad. Dalam pada itu, siapapun yang tidak mengikuti
petunjuk kitab suci Al-Qurán dan hadits nabi, maka janganlah ia mengikuti
pendapatku. Hal itu karena pendapatku berasal dari Qurán –Hadits. (Imam
al-Junaid).
Kejahatan yang dibalas dengan
kejahatan adalah akhlak ular. Kebajikan yang dibalas dengan kejahatan adalah
akhlak buaya. kebajikan yang dibalas dengan kebajikan adalah akhlak anjing.
Kejahatan yang dibalas dengan kebajikan itulah akhlak manusia. (Nasirin).
